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　　云南大学民族学与社会学院副教授 苏俊杰：非遗不仅仅是一个代表着文化的认证，也代表着巨大的商业市场的利益，所以现在有很多的商家个人等等，他们希望用非遗来包装来营销他们的商品，也就是说某种程度上“认证即增值”，非遗就变成了一个黄金的名片，黄金的招牌，所以在这种市场价值的激励下，很多时候他们就冒用或者滥用非遗的名头，很多产品和服务都打上非遗的标签。在这个里面我们看到是巨大的商业市场的利益，而不仅仅是在考虑文化或者是非遗保护这样的价值。

　　云南大学民族学与社会学院副教授 苏俊杰：首先我们要考虑到非遗或者非遗保护传承指的是什么？首先要去承认或者保护的是非遗传承人这个群体，他们数十年，甚至于一辈子，这种对于手艺对于技艺的执着传承，考量的是他的技艺的精湛程度，他的师承关系、文化表现，还有文化的认同等等，而不说仅仅只是一个市场的价值。那么现在很多的非遗的这些有代办，或者说一些不良的名头滥用或者包装等，他们考虑的不是非遗传承人在背后辛辛苦苦这样的保护传承、带徒等，而是考虑获取短暂的市场利益，这样的话，这种大量冒用、滥用非遗标签名头带来的这些市场行为，就挤占了原来那些辛辛苦苦数十年如一日在做非遗传承的这些真正的非遗传承人他们的生存空间。

　　根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，国务院文化主管部门负责全国非物质文化遗产的保护、保存工作；县级以上地方人民政府文化主管部门负责本行政区域内非物质文化遗产的保护、保存工作。法条当中的文化主管部门，也就是各级文化和旅游主管部门。具有条件的申报主体可按规定，向属地县级或市级文化和旅政部门提交完整的申报材料。其中第六条规定了县级以上人民政府应将非物质文化遗产保护、保存工作经费列入本级财政预算。不会向申请者或传承人收取费用，相关成本由政府承担。